مقالات

تعليق Merovingian على الأناجيل الأربعة

تعليق Merovingian على الأناجيل الأربعة



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

تعليق Merovingian على الأناجيل الأربعة

هين ، يتسحاق

Revue des Etudes Augustiniennes، 49 (2003)

خلاصة

كان الكتاب المقدس قوة حيوية في فرنسا في العصور الوسطى المبكرة. لقد قدمت للمؤلفين الميروفينجيين طريقة مستترة للحديث عن الترتيب الحالي للأشياء ، وقدمت لهم صورة مثالية ، يمكن من خلالها الحكم على الحاضر. علاوة على ذلك ، فإن الكتاب المقدس ، كما لاحظ بيير ريتشي ، "كان عملاً ثريًا ومتنوعًا بما يكفي ليحل محل الفنون الليبرالية" ، وأصبح تدريجياً حجر الأساس للتعليم العلماني والكنسي في Merovingian Gaul. لا عجب أن المؤلفين الميروفينجيين من القرن السادس فصاعدًا يتعاملون مع التلميحات بالكتاب المقدس. إبراهيم ويعقوب وموسى وداود ، كلهم ​​موجودون هناك بقوة ، وهو مصدر خصب لـ تشبيهات.

ومع ذلك ، وبغض النظر عن الانشغال الكتابي للمؤلفين الميروفنجيين ، إلا أنه من المعروف أن ثلاث رسائل تفسيرية فقط قد تم تأليفها في Merovingian Gaul. الأول والأكثر شهرة هو تعليق جريجوري أوف تورز على المزامير (CPL 1026) ، والذي لم يبق منه سوى العناوين والمقدمة والجزءين الموجزين اللذين نسخهما مابيلون. والثاني هو التعليق على رسالة بولس الرسول إلى العبرانيين (CPL 1122a) والتي ، وفقًا لفريد ، كانت مؤلفة في جنوب بلاد الغال (ربما بروفانس) في القرن السابع. والثالث هو تعليق على الأناجيل الأربعة (CPL 1001) ، منسوبًا خطأً في الماضي إلى ثاوفيلس الأنطاكي (ت. ما قبل 190) ، وعلى هذا التعليق أود التركيز في هذه الورقة.


شاهد الفيديو: الدليل على خيانة المجمع المقدس بقيادة الانبا باخوميوس و الانبا ارميا و الانبا دانيال (أغسطس 2022).