مقالات

سحب الشاهد من الأذن: لغز من مصادر Ragusan في العصور الوسطى

سحب الشاهد من الأذن: لغز من مصادر Ragusan في العصور الوسطى

سحب الشاهد من الأذن: لغز من مصادر Ragusan في العصور الوسطى

بقلم نيلا لونزا

حوليات دوبروفنيكرقم 13 (2009)

الخلاصة: بتحليل ممارسة راغوسان في العصور الوسطى لتعيين شاهد محتمل بسحب أذنه ، يتتبع المؤلف نفس العرف في الرموز القانونية من جنوب شرق البحر الأدرياتيكي (من جزر ملجيت وليستوفو إلى شكودر). العثور على أوجه تشابه مذهلة مع طقوس antestatio في قانون الجداول الاثني عشر للقانون الروماني ، وفي عدد من الشهادات من الأدب الروماني ، يتبع المؤلف ظهور طقوس من السمات المماثلة في مجموعات القانون الجرماني المبكر (5-8 ج. ) ، في وثائق المنطقة النمساوية البافارية (8-12 ج) ، وفي المصطلحات القانونية السلافية القديمة. ووفقًا للمؤلف ، فإن الصلة بين وجود طقوس قانونية متطابقة تقريبًا في مناطق وفترات مختلفة يمكن أن يفسرها تقليد القانون الروماني ، ومع ذلك يتغذى أساسًا من خلال الفهم المشترك للأذن كمقر للذاكرة.

مقدمة: يعرف المؤرخ المنغمس في المصادر الوثائقية أنها لا تسجل سوى جزء من الواقع. يطارد علماء العصور الوسطى بشكل خاص مسألة ما إذا كانت السجلات تعكس ما كان نموذجيًا ، أو ، على العكس من ذلك ، حقيقة أن شيئًا ما لم يكن نموذجيًا أو مألوفًا قد وجه المسجلات لكتابته. تميل عوالم الثقافة الشفوية والسلوك القانوني غير المؤسسي وأشكال الطقوس إلى البقاء خارج نطاق أفضلية التأريخ. يجب على المؤرخ ، بالطبع ، أن يكتب فقط عن الموضوعات ذات الأسس المتينة. ومع ذلك ، فإن هذا لا يعفيه من محاولة معالجة وتفسير الظواهر التي لا يمكن تمييزها بشكل هامشي في المصادر الموجودة.

وبالمثل ، فإن الباحث في مصادر Ragusan في العصور الوسطى ، سوف يتعرف ، من خلال لمحات عابرة ، على السلوك والممارسات الشعائرية التي من الواضح أن لها آثارًا قانونية معقدة وبعيدة المدى دون رسمها رسميًا ، والأكثر فضولًا ، في مجتمع يتميز بقواعد قانونية مكتوبة متقدمة التقليد والمجموعات القانونية ومكتب التوثيق.

على سبيل المثال ، تذكر سجلات كاتب العدل في راغوسان في القرن الثالث عشر طقوس "السقوط على الأرض" (iactare / deiactare / proicere se في terram ، iactatio in terram ، البيانات في terram) من خلالها أعلن المدين رمزياً إعساره ، مما يشير إلى بدء إجراء الحجز الخاص ، الذي ينظمه قانون 1272. في قضية نزاع بين المالكين المشاركين لسفينة في ميناء دوبروفنيك عام 1461 ، كدليل على تأكيد قسمه ، أخذ أحد المالكين بعض مياه البحر بيده وشربها (et in fidem sacramenti accepit aquam marinam manu et eam bibit).

بناءً على تحليل القضايا الجنائية ، المدعومة أيضًا بالأدلة في مصادر أخرى ، يمكن للمرء أن يفترض الدور المهم لطقوس التسوية التي تم ختمها بقبلة أو تبادل الهدايا أو الأخوة التي حدثت خارج المحكمة وتمكنت فعليًا من إغراق القضاء. يمكن تقديم مجموعة من الأمثلة لتوضيح هذه الممارسة.


شاهد الفيديو: كيف تكسب القاضي بعشر خطوات (يونيو 2021).