مقالات

القوة والجسد والقدس: رحلة عبر العصور القديمة المتأخرة مع بيتر براون

القوة والجسد والقدس: رحلة عبر العصور القديمة المتأخرة مع بيتر براون

القوة والجسد والقدس: رحلة عبر العصور القديمة المتأخرة مع بيتر براون

بقلم ستيفن أ. Stofferahn

Comitatus المجلد 29 (1998)

مقدمة:في منتصف دورة التاريخ المثيرة ، يتطلب الأمر درجة عالية من الشجاعة الأخلاقية لمقاومة ضمير المرء ؛ إلى أخذ إجازة؛ للسماح للخيال بتشغيل ؛ لإيلاء اهتمام جاد لقراءة الكتب التي تزيد من تعاطفنا ، والتي تدربنا على أن نتخيل بدقة أكبر كيف يكون الإنسان في مواقف مختلفة تمامًا عن مواقفنا.

من الضروري تحمل هذا الخطر. لكي تكون دورة التاريخ راضية عن تكوين عقول مدربة تدريباً جيداً في حين أنها يمكن أن تشجع أيضًا قلوبًا متسعة وتعاطفًا أعمق ، فإن ذلك سيكون بمثابة تشويه للميراث الفكري لانضباطنا. قد يؤدي ذلك إلى تثبيط ، في ثقافتنا ، عنصر من الفضول الخيالي تجاه الآخرين الذين قد يكون إزالته أكثر ضررًا مما نود أن نعتقده في البيئة الدقيقة وغير المستقرة التي يعتمد عليها التقليد الغربي الليبرالي في احترام الآخرين مبني على.

~ بيتر براون ، "التعلم والخيال" ، المحاضرة الافتتاحية لعام 1977 ، كلية رويال هولواي

نادرًا ما اجتذب مؤرخ العصور القديمة المتأخرة الكثير من الاهتمام من خلال كتاباته وظهور محاضراته كما فعل بيتر براون. في العقود الثلاثة الماضية ، يمكن لعدد قليل من الباحثين الآخرين الادعاء بأنهم تحدوا الافتراضات السائدة بشكل متسق مع استبدالها ببدائل فريدة ومعقولة ومثيرة للجدل. إن استمراره في القيام بذلك اليوم هو شهادة على شهرة بيتر براون وعلمه. تعبر ملاحظات براون في محاضرته الافتتاحية في كلية رويال هولواي عام 1977 عما يمكن اعتباره عقيدته: إيمان قوي بترك الخيال يتجول بحرية ليأخذ صاحبه إلى مجالات فكرية جديدة وغير متوقعة. من خلال السماح لنفسه بالقيام بذلك في الجزء الأكبر من حياته المهنية ، لم يتمكن براون فقط من إظهار كيف كان يجب أن يعيش في مواقف مختلفة تمامًا عن مواقفه ؛ كما أنه تمكن باستمرار من مشاركة تلك الخبرات مع طلابه وجماهيره ، مع رعاية وتصميم معلم متخصص ودليل سياحي غني بالمعلومات. ومع ذلك ، فإن ما إذا كان أولئك الذين يقومون بالجولة قد صدقوا كل ما رأوه وسمعوه ، فهذه مسألة أخرى.

في كثير من النواحي ، يتحدى المؤرخ الغامض بيتر براون وعمله التصنيف التقليدي. في الواقع ، قلة هم الذين حاولوا وضعه في "مدرسة" معينة من الفكر أو التأويل ، وأولئك الذين حاولوا ، حققوا نجاحًا محدودًا. ومع ذلك ، فقد أبدى أحدهم ملاحظة مؤثرة مفادها أن ما فعله ريتشارد ساوثرن في العصور الوسطى العليا ، قام به بيتر براون في العصور القديمة المتأخرة. من خلال التأكيد على دور العلاقات الفردية والشخصية كأساس لفهم المجتمع القديم المتأخر ، لا سيما في حالة العلاقة بين "المقدس" وأقرانهم ، ألقى براون ضوءًا جديدًا على عالم 200-700 بعد الميلاد. ، وبذلك أثر على جيل كامل من المؤرخين. الآن ، مع ظهور صعود العالم المسيحي الغربييضيف بيتر براون هذا الكتاب المدرسي إلى قائمة المنشورات المثيرة للإعجاب بالفعل ويواصل تقليد توسيع آفاقه. ولكن ما الذي دفع مؤرخ العصور القديمة المتأخرة إلى إنهاء كتابه في آيسلندا عام 1000؟ ما يلي هنا ، إذن ، ليس مراجعة لهذا المسعى الأحدث والأكثر اختلافًا ، بقدر ما هو نظرة على الرحلة التاريخية التي قادته إلى هذه النقطة ، على أمل أن تساعد هذه الدراسة في تفسير التأثير الكبير. اعتمد عمل براون على فهمنا الحالي للعصور القديمة المتأخرة وأوائل العصور الوسطى.


شاهد الفيديو: ناصر القصبي يتحدى بلدوزر العالم بالكباش (أغسطس 2021).