مقالات

الاستخدامات الدنيوية للأماكن المقدسة في العصور الوسطى والوسطى اللاحقة ، مع التركيز على كاتدرائية شارتر

الاستخدامات الدنيوية للأماكن المقدسة في العصور الوسطى والوسطى اللاحقة ، مع التركيز على كاتدرائية شارتر

الاستخدامات الدنيوية للأماكن المقدسة في العصور الوسطى والوسطى اللاحقة ، مع التركيز على كاتدرائية شارتر

بقلم داون ماري هايز

Comitatus: مجلة دراسات العصور الوسطى وعصر النهضةالمجلد 30 (1999)

مقدمة: على الرغم من أنها مخصصة تقنيًا للعبادة ، فقد تم استخدام مباني الكنائس للعديد من الاستخدامات غير التعبدية في العصور الوسطى ، مما أثار التساؤل حول مدى تميز كنائس العصور الوسطى عن الحياة اليومية. لم يُكتب سوى القليل نسبيًا عن هذا الموضوع ، على الرغم من أهميته كعلامة إرشادية لخطوط فهم القرون الوسطى للفضاء المقدس. في أواخر القرن الماضي وأوائل هذا القرن ، قام كل من سيدني أولدال أدي وويليام أندروز ببعض الأعمال حول هذا الموضوع لإنجلترا. ومع ذلك ، فإن رواياتهم سردية ولا تتناول أسئلة أكبر حول معنى وأهمية هذه الاستخدامات. ومؤخرًا كتب جي جي ديفيز عن هذا الموضوع أيضًا مع التركيز على إنجلترا. ظلت الاستخدامات غير التعبدية للكنائس في فرنسا في العصور الوسطى منطقة مجهولة. تم نشر عدد قليل من الأعمال حول جوانب مختلفة من الاستخدام العلماني - بما في ذلك استخدام كاتدرائية شارتر لإيواء الحجاج في العصور الوسطى. تهدف هذه المقالة إلى تزويد القارئ بعينة من الأنشطة غير التعبدية في الأماكن المقدسة ووضع حجر الأساس لما يعد بأن يكون وسيلة رائعة للاستكشاف في التاريخ الثقافي لشمال غرب أوروبا في العصور الوسطى من خلال النظر في الصراع بين النظرية و ممارسة الفضاء المقدس في العصور الوسطى.

اختبر الناس بانتظام وتحدوا ترتيب الأماكن المقدسة المعترف بها رسميًا ، واستجاب رجال الدين لهذه التحديات بطرق متنوعة ، معتبرين بعض الأنشطة غير التعبدية إما غير ضارة أو ضرورية. ومع ذلك ، لم يتم التسامح مع الآخرين ، بل تم اعتبارهم تدنيسًا للأقداس ومدانين. كانت الخلاف عادة هي المنطقة داخل هيكل الكنيسة ، لكن بعض الأنشطة المرفوضة في الأديرة والمقابر أثارت جدلاً أيضًا. مثلما لم تكن جميع مناطق مبنى الكنيسة مقدسة بشكل متساوٍ ، لم تكن جميع الأنشطة غير التعبدية دنيوية على حد سواء. تفاوض الناس على الأماكن المقدسة وجعلوها أقل تقييدًا مما قد يتوقعه المرء من طقوس التكريس ، البيان الكنسي الرسمي حول مبنى الكنيسة. إن النظر في الاستخدامات غير التعبدية للكنائس سيمكن المؤرخين من إعادة بناء تاريخ الكنيسة الحية.

كانت أجزاء معينة من الكنائس أكثر قداسة - وأكثر تحفظًا - من غيرها. كان الهيكل والجوقة هما أنظمة حياة الكنيسة ، وكما هو الحال مع أي نظام ، كان يجب الحفاظ على مركز التحكم هذا آمنًا. على الرغم من أن صحن الكنيسة كان مهمًا للكنيسة لأنه يمثل جزءًا يعتبره الكثيرون (وإن لم يكن كلهم ​​بالتأكيد) جزءًا لا يتجزأ من البنية المادية للكنيسة ، إلا أنه لم يكن مصدر الحياة الروحية. نشأ شريان الحياة للكنيسة في المكان المقدس حيث خلق الله وفي الجوقة ، موقع رجال الدين الذين أدوا وشهدوا معجزة الاستحالة.


شاهد الفيديو: حقائق مقززة و صادمة عن أوروبا القديمة التى لا تعرفها! (أغسطس 2021).