مقالات

مقابلة مع فلورين كورتا

مقابلة مع فلورين كورتا

فلورين كورتا أستاذ مشارك في تاريخ العصور الوسطى وآثارها بجامعة فلوريدا. بعد العمل كعالم آثار في رومانيا ، حصل فلورين على درجة الدكتوراه. في جامعة ويسترن ميشيغان. كتب عشرات المقالات والعديد من الكتب ، تركز على جنوب شرق أوروبا. لمزيد من المعلومات عنه ، ولقراءة العديد من مقالاته ، يرجى زيارة موقعه على الإنترنت.

سأبدأ بسؤال كيف أصبحت مهتمًا بتاريخ العصور الوسطى وخاصة العصور الوسطى المبكرة في جنوب شرق أوروبا؟

قبل حصولي على الدكتوراه. من جامعة ويسترن ميشيغان ، عملت لمدة ثلاث سنوات كعالم آثار في معهد الآثار في بوخارست. كنت عضوًا في قسم من هذا المعهد يُدعى "علم آثار الألفية الأولى" ، وهو عنوان يذكر بأحد كتب كلاف راندسبورج. على أي حال ، في شرق أوروبا الوسطى ، فإن "الألفية الأولى" هي رمز للعصور الوسطى المبكرة ، وهي فكرة يستخدمها المؤرخون في كثير من الأحيان أكثر من علماء الآثار. قادتني تجربتي كعالمة آثار إلى تصور كتاب عن أوائل العصور الوسطى في جنوب شرق أوروبا.

أنت تعمل في مجالين ، التاريخ وعلم الآثار ، وهو أمر فريد إلى حد ما. كنت أتساءل كيف يمكنك الجمع بين هذين التخصصين لبحثك وما هي المزايا التي تراها في هذا النهج؟

إن الجمع بين التاريخ وعلم الآثار ليس فريدًا على الإطلاق ، على الأقل ليس في التقاليد الأوروبية التي تلقيت فيها تعليمي في بوخارست. على عكس الولايات المتحدة ، لا يزال علم الآثار في العديد من البلدان الأوروبية يتعامل مع الماضي القومي ، ونتيجة لذلك يُنظر إليه على أنه "تاريخ" وليس "أنثروبولوجيا". نتيجة لذلك ، كان النظام ولا يزال يُدرس في أقسام التاريخ ، بالاقتران مع التخصصات المساعدة الأخرى التي ترتبط بشكل أكثر شيوعًا بوظيفة المؤرخ. هناك بالطبع مخاطر في ربط التاريخ وعلم الآثار تحت نفس مظلة "الماضي القومي". أدى فصل النظامين (كما في أمريكا) أيضًا إلى بعض التطورات الملحوظة في الخمسين عامًا الماضية أو نحو ذلك ، والتي لم تكن ممكنة في البيئة الفكرية للآثار الأوروبية. ولكن الآن ، يتجه علماء الآثار الأمريكيون أيضًا إلى مفهوم أكثر تعقيدًا لـ "التاريخ" ، وهو مفهوم يشمل علم الآثار. كان علم الآثار التاريخي في الولايات المتحدة رائداً في بعض أكثر الأساليب إثارة للاهتمام للجمع بين الأدلة الوثائقية والثقافة المادية. على سبيل المثال لا الحصر من جامعتي ، عمل كاثلين ديجان حول إيزابيلا في جمهورية الدومينيكان (أول مستوطنة كولومبوس في العالم الجديد) وسانت أوغسطين في فلوريدا (أقدم مدينة في أمريكا الشمالية) هو توضيح قوي لهذا النهج. أكبر ميزة لها هي أنها تسمح للمؤرخ الأثري بالحصول على رؤية أكثر شمولاً لأي مجتمع في أي لحظة من الزمن. في الواقع ، في حين أن الأدلة المكتوبة قد تقدم منظورًا مفصلاً بشكل ملحوظ ، فإن الثقافة المادية هي "صوت" أولئك الذين غالبًا ما يتم كتم حضورهم من قبل المصادر الوثائقية الباقية.

لقد لاحظت في جنوب شرق أوروبا في العصور الوسطى ، 500-1250 أن الكتب باللغة الإنجليزية حول هذه المنطقة والفترة شبه معدومة [ص. 28]. كنت أتساءل عن مدى صعوبة إنشاء كتاب مدرسي مثل هذا وكيف بدأت في ترتيب موضوعك؟ [على سبيل المثال ، يتبع كتابك نمطًا زمنيًا بدلاً من الانتقال من دولة إلى أخرى أو من خلال التركيز على مواضيع معينة لكل فصل].

إن القول بأنه لم يُكتب أي شيء باللغة الإنجليزية في جنوب شرق أوروبا في العصور الوسطى هو أمر مبالغ فيه بعض الشيء. أنا بالتأكيد لم أقل / أكتب ذلك ، كما تظهر بوضوح الإشارة إلى كتب جون فاين في نفس الصفحة التي استشهدت بها. أراد فاين كتابة تاريخ البلقان في العصور الوسطى ، وبذلك ، تناول الموضوع من وجهة نظر سياسية ودستورية بشكل حصري. نتيجة لذلك ، كان عليه أن يتعامل مع كل دولة على حدة ، على الرغم من أنه حاول هو أيضًا متابعة التطورات في موازٍ (كرونولوجي). كانت نيتي مختلفة بعض الشيء. أولاً ، يعتبر جنوب شرق أوروبا مفهومًا جغرافيًا أكثر شمولاً من البلقان. ثانياً ، كنت أرغب في إبراز التطورات الاقتصادية والاجتماعية ، دون استبعاد التركيز السياسي في هذا الصدد. لذلك كان عليّ الإصرار أكثر على علم الآثار ، لأن عددًا قليلاً جدًا من المصادر بقي على قيد الحياة في الفترة السابقة من الفترة الزمنية التي يغطيها كتابي. نتيجة لذلك ، لم تكن الحدود السياسية (سواء في الماضي أو في الوقت الحاضر) تهمني كثيرًا ، واخترت التعامل مع شرائح كرونولوجية واسعة (تقريبًا ، قرون) من أجل التقاط ليس فقط التطورات الموازية ، ولكن أيضًا التفاعلات بين مختلف المناطق الفرعية في جنوب شرق أوروبا. لم تكن هناك طريقة أخرى للكشف عن الأهمية في تاريخ المنطقة ، على سبيل المثال ، البدو الرحل في أراضي السهوب شمال نهر الدانوب السفلي والبحر الأسود.

يطرح كتابة التاريخ حول البلقان بعض التحديات التي لن يضطر أتباع القرون الوسطى الآخرون للتعامل معها. على سبيل المثال ، أعتقد أن الكثير من الأبحاث السابقة لها ميل قومي للغاية ، وحيث احتفظ حدث مثل معركة كوسوفو 1389 برموز ضخمة لبعض الشعوب. كنت أتساءل ما إذا كانت هذه مشكلة خطيرة بالنسبة للمنحة الأكاديمية ، أم هل ستقول إن هذه المخاوف مبالغ فيها؟

أولاً ، لا أعتقد أن البلقان تمثل حالة خاصة. ما عليك سوى إلقاء نظرة على كيفية تطور البحث في أيرلندا الأنجلو نورمان في العقود الأربعة أو الخمسة الماضية وستلاحظ تحديات مماثلة. يؤرخ كتاب حديث لـ Derek Fewster صعود علم الآثار الفنلندي في العصور الوسطى: هناك الكثير في هذا الكتاب الذي قد يسميه علماء العصور الوسطى المتخصصون في تاريخ الغرب (المحدد بدقة) "البلقان (ic)". من ناحية أخرى ، فإن الرمزية المرتبطة بأحداث مثل معركة كوسوفوبولييه عام 1389 لها علاقة أكبر بالتاريخ الحديث للمنطقة. بعبارة أخرى ، يجب شرح تلك الرمزية من حيث التغييرات التي حدثت في المنطقة خلال القرنين الماضيين أو نحو ذلك. في كثير من الأحيان ، يُفهم التعامل مع تاريخ البلقان في العصور الوسطى على أنه يعني أننا نحتاج فقط إلى فهم "القصص" و "الرموز" الكامنة وراء الادعاءات القومية إلى حد ما في الأزمنة الحديثة أو الأقل. لكن هذا النهج الحالي يضر بفهم ما حدث مثل فصل حلقة جان دارك عن تاريخ حرب المائة عام بأكمله. يعرف مؤيد القرون الوسطى الذي قرأ Dimanche de Bouvines لـ Duby أن هناك ما هو أكثر من حلقة رئيسية من مجرد الرمزية المرتبطة بها في أوقات لاحقة. لذلك يجب أن يكون على دراية بالمعنى الحقيقي للعصور الوسطى.

ما هي النصيحة التي تقدمها لطلاب الدراسات العليا القادمين الذين قد يكونون مهتمين بإجراء البحوث في جنوب شرق أوروبا؟ ما هي أنواع الموضوعات التي قد تكون جاهزة لأطروحة دكتوراه محتملة؟

أولاً ، تعلم اللغة (اللغات). هناك قدر هائل من المؤلفات عالية التخصص ، غالبًا ما تكون ذات جودة عالية ، والتي لا يزال يتعذر الوصول إليها بسبب عدم توفر ترجمات إلى الإنجليزية. ثانيًا ، إذا كنت تخطط للتعامل مع الفترة السابقة (حوالي 500 - 1200 تقريبًا) ، فتعلم علم الآثار. يوجد حاليًا اهتمام كبير بهذا المجال ، على الرغم من أن معظم الجامعات الأمريكية تقف إلى حد ما وراء الموجة (انظر ملاحظات هيلينا هاميرو في أحد الإصدارات الأخيرة من نشرة أكاديمية القرون الوسطى الإخبارية). يتضمن الفصل الأخير من كتابي عن جنوب شرق أوروبا (ص 415-437) قائمة شاملة بالموضوعات التي تدعو إلى البحث في المستقبل ، مقسمة بدقة إلى ثلاثة أقسام: "الاقتصاد" و "المجتمع" و "الدين".

أخيرًا ، ما هي بعض المشاريع المستقبلية التي تعمل عليها؟ انطلاقا من موقع الويب الخاص بك ، يبدو أنك تخطط لقضاء صيف عام 2007 مزدحم في بولندا.

إن الزيارة إلى بولندا هي مجرد دورة تدريبية ميدانية منتظمة في علم آثار العصور الوسطى. (سيكون موقع المدرسة الصيفية الأثرية هذا العام هو Wolin ، وهو مركز تجاري رئيسي لعصر الفايكنج ؛ سنشارك في التنقيب عن تلال الدفن في إحدى المقابر الكبيرة في المدينة).

أنا أعمل حاليا على مشروعين كتاب. أحدها هو التاريخ الاجتماعي والاقتصادي لليونان بين 500 و 1050 لسلسلة متعددة المجلدات عن تاريخ اليونان تنشرها مطبعة جامعة إدنبرة. الآخر هو كتاب عن مورافيا وبلغاريا خلال القرن التاسع وفي سياق التعدي الكارولينجي على (جنوب) أوروبا الشرقية. أنا أعمل أيضًا على عدد من المشاريع الصغيرة: إعادة تقييم "جدل الرِّكاب" في ضوء الأدلة الأثرية لعصر الأفار. ورقة عن مجموعة مقابر أولشتين من القرن السادس إلى القرن السابع في شمال شرق بولندا ؛ وورقة أطول (ربما) عن رهبنة الكهوف في بلغاريا في القرن العاشر ، وكابادوكيا ، وإيطاليا ، وإسبانيا.

نشكر الأستاذ كورتا على التكرم بالإجابة على أسئلتنا. أجريت هذه المقابلة في كانون الثاني (يناير) 2007.


شاهد الفيديو: لقاء خاص مع أسطورة إيطاليا وميلان باولو مالديني (يونيو 2021).