مقالات

الأباطرة المسيحيون والكنيسة المسيحية ويهود الشتات في الشرق اليوناني ، م 379-450 م

الأباطرة المسيحيون والكنيسة المسيحية ويهود الشتات في الشرق اليوناني ، م 379-450 م

الأباطرة المسيحيون والكنيسة المسيحية ويهود الشتات في الشرق اليوناني ، م 379-450 م

ميلار ، فيرغوس (المعهد الشرقي ، جامعة أكسفورد)

مجلة الدراسات اليهودية ، المجلد. 55 ، العدد 1 (2004)

نبذة مختصرة

هذا الضوء الجانبي المفاجئ على العلاقات اليهودية- المسيحية في القرن الخامس يأتي من يوهانس ، رئيس أساقفة أنطاكية ، الذي كتب إلى بروكلوس ، نظيره في القسطنطينية ، في عام 435. ما نقرأه هو في الواقع ترجمة لاتينية من القرن السادس لرسالة كتبت أصلاً باللغة اليونانية ، وتشير إلى العملية الطويلة الأمد والمثيرة للجدل والتي اتفق بها معظم المؤيدين الأصليين لموقف النسطوري أو `` طبيعتين '' ، بعد مجمع أفسس في 431 ، على صيغة المصالحة مع المؤيدين المنتصرين لفهم "طبيعة واحدة" للمسيح ، بقيادة كيرلس الإسكندري. يوهانس نفسه ، في الأصل مؤيد رئيسي لنسطور ، قد استسلم ، ووجد نفسه الآن يُعتبر خائنًا من قبل أولئك الذين ما زالوا يقاومون ، بما في ذلك الأساقفة القيليقيين الذين يشير إليهم.

كان يوهانس يكتب-ستة وخمسين عامًا بعد انضمام ثيودوسيوس الأول عام 379 ، وهو أمر منطقي تمامًا أن نرى اللحظة الحاسمة في انضمام الدولة الرومانية إلى المسيحية ، في التزامها بقمع الوثنية خطوة بخطوة ، و أيضًا في إعلان الإمبراطور ، بعد ذلك بعامين ، عن دعم الدولة لما يمكن أن نطلق عليه الإيمان "الأرثوذكسي" أو "الكاثوليكي" ، في جوهره الاشتراك في عقيدة تماثل الثالوث في الجوهر. منذ ذلك الوقت ، حدث الانقسام إلى إمبراطوريتين توأمتين ، محكومة من روما أو رافينا من جهة والقسطنطينية من جهة أخرى ، عند وفاة ثيودوسيوس في 395 ؛ بينما مع انضمام حفيد ثيودوسيوس الصغير جدًا ، ثيودوسيوس الثاني ، في عام 408 ، جاء الالتزام المطلق والمعلن عنه كثيرًا تجاه التقوى المسيحية بمناسبة البلاط الإمبراطوري في القسطنطينية


شاهد الفيديو: طقوس دموية في الفلبين للتذكير بمعاناة النبي عيسى حسب عقيدة المسيحيين (أغسطس 2021).