مقالات

السحرة و «العاهرات»: الضحك الجنساني في القصص المصورة في العصور الوسطى

السحرة و «العاهرات»: الضحك الجنساني في القصص المصورة في العصور الوسطى

السحرة و «العاهرات»: الضحك الجنساني في القصص المصورة في العصور الوسطى

بقلم إينيس غونسالفيس

Actas do Colóquio Internacional «O Riso na Cultura Medieval» (2003)

مقدمة: كانت السحرة والسحر ظاهرتين حقيقيتين لكتاب القرن الخامس عشر. تخبرنا كتاباتهم كثيرًا عن مفاهيمهم الفكاهية الخاطئة ، المبنية على روايات ثابتة عن المعتقدات الشعبية حول السحرة ، وتم نقلها كنظريات أكاديمية قائمة على الحقائق. بالإضافة إلى الوثائق الرسمية ، قام بعض المؤلفين ، ومعظمهم مجهولون ، بمهمة تسجيل المظاهر الشفوية العديدة للأدب الشعبي. من بين هؤلاء ، اخترت تحليل قصتين فكاهيتين من العصور الوسطى: قصة إنجليزية بعنوان سيدة سيريث واللاتينية بعنوان النساء العجائز اللواتي عقدن ميثاقًا مع الشيطان. عند القيام بذلك ، أعتزم أولاً أن أصف بإيجاز البيئة الثقافية في العصور الوسطى التي دعمت وعززت المعتقدات الشعبية والمتعلمة للسحرة ؛ وثانياً ، لتوضيح هذه الأمور ، من خلال تحليل الشخصيات الشبيهة بالساحرة - سلوكهم وتعاملاتهم ومعاناتهم - التي تم تصويرها في حكايات هذه الدراسة. علاوة على ذلك ، مع الأخذ في الاعتبار أن غالبية الأعمال الكوميدية في العصور الوسطى كانت مؤطرة في تقاليد مناهضة للنسوية ، سأوضح أن الشخصيات النسائية في هاتين الحكايتين - النساء العجائز أو الساحرة والزوجة الخائنة - كانت في الواقع أهدافًا للضحك الجنساني بالنسبة للمؤلفين الذكور ، فقد كانوا أيقونات نسائية مثيرة للضحك في العصور الوسطى.

بين عامي 1100 و 1300 ، ظهرت الميزات التي كانت فيما بعد لبناء الصورة النمطية للساحرة في الفكر الأوروبي. لكن لم تكن هناك محاكمات ساحرة على هذا النحو خلال هذه الفترة. من عام 1300 فصاعدًا ، بدأت اتهامات صريحة بالسحر بالظهور. على مدى القرنين التاليين ، نمت صورة الساحرة في التعقيد وبشكل فوري مخيف. بحلول عام 1500 ، قدمت معظم ميزات نظرية السحر الراسخة الأساس للجنون الهائل للفترة من حوالي 1560 إلى 1680. خلال هذه الفترة ، من الممكن التمييز بين نوعين من السحرة ، في السياق الجغرافي لإنجلترا وأوروبا القارية: الساحرة النموذجية الإنجليزية الشعبية ؛ والساحرة الشيطانية القارية.

في ما يشير إلى الساحرة الإنجليزية الشعبية ، في الفترة من القرن الرابع عشر إلى القرن الخامس عشر ، انتشرت سلسلة من المعتقدات والممارسات المتعلقة بالطقوس والسحر الشعبي ، وهذه بقايا التراث الوثني. كان يعتقد أن بعض الناس ، ومعظمهم من النساء ، يمكن أن يتلاعبوا بالعوالم الطبيعية والخارقة عن طريق الأعمال السحرية الصالحة والضارة. يُعتقد أن المرأة الساحرة أو الماكرة لديها القدرة على شفاء المرضى والجرحى ، والحيوانات ، وإحداث الحب ، وممارسة العرافة ، والعثور على الكنوز المدفونة ، واستدعاء الأرواح ، عن طريق التعاويذ أو الجرعات. يمكن حتى استخدام هذه القوة للقتل ، من خلال الاستخدام البسيط لعنة العين الشريرة. كانت ممارسة القبالة المتكررة ومعرفة طب الأعشاب القديم من السمات الأخرى التي ميزت المرأة الساحرة أو الماكرة. بمعنى آخر ، منذ العصور القديمة ، تم استخدام التعاويذ والتعاويذ والسحر المقلد أو المخادع للتغلب على محن الحياة المحيرة.


شاهد الفيديو: مقالب منوعة. اتحداك ماتظحك #3 !! (أغسطس 2021).