مقالات

معجزات التحول الجسدي ، أو كيف تلقى القديس فرنسيس الندبات

معجزات التحول الجسدي ، أو كيف تلقى القديس فرنسيس الندبات

معجزات التحول الجسدي ، أو كيف تلقى القديس فرنسيس الندبات

بقلم أرنولد ديفيدسون

تحقيق نقدي، المجلد. 35 (2009)

مقدمة: لا يمكن لأي مناقشة موجزة حول الندبات أن تأمل في أخذ الأبعاد العديدة والمتضاربة أحيانًا لهذه الظاهرة الدينية التاريخية والحديثة نسبيًا في الاعتبار. ربما كان العنوان الأكثر ملاءمة هو "المعجزة ، والتصوف ، والمرض: الأيقونية وفلسفة الندبات". يجب أن تأخذ المناقشة الشاملة للوصمات في الاعتبار في سياقات تاريخ المعجزة ، وتاريخ التصوف ، وتاريخ التفسيرات النفسية للوصمات. ومع ذلك ، في هذا المقال ، سأركز بشكل حصري تقريبًا على تفسيرات الندبات على أنها معجزة ، لأسباب آمل أن تتضح قريبًا. علاوة على ذلك ، سأقتصر مناقشتي على وصم القديس فرنسيس ، وهو قيد سيتضح دافعه أثناء تطوير حجتي. أود أن أبدأ ببعض الملاحظات الموجزة حول وجهات النظر التي لن أنظر فيها هنا.

من منظور تاريخ التصوف ، تمثل وصمات فرانسيس بداية شكل جديد من التصوف ، حيث لم تعد التجربة الصوفية مجرد روحية بل مصحوبة بظواهر وتحولات جسدية. الندبات ، الإرتفاع ، الإزدحام ، الصيام ، والتحول هي أحداث جسدية أصبحت مرتبطة بالتجربة الصوفية. تتناقض هذه الظواهر مع الأشكال القديمة من التصوف غير المعبر عنها في الجسد. على سبيل المثال ، يلمح القديس برنارد من كليرفو ، في عظة 74 في نشيد الأنشاد ، إلى هذا الشكل القديم عندما كتب:

لذلك عندما أتى العريس ، الكلمة ، إلي ، لم يخبرني عن مجيئه بأية علامات ، لا بالبصر ، لا بالصوت ، ولا باللمس. في تجديد وإعادة صنع روح ذهني ، التي هي من أعماق كوني ، أدركت امتياز جماله المجيد.

كما أكد العديد من المؤرخين ، يجب أن يرتبط إدخال هذا الشكل الجديد من التصوف بتغير الموقف والتفاني الجديد تجاه إنسانية المسيح ، وتجسده ، وعاطفته ، وبشكل أعم ، الوجود المادي الذي يميزه كبشر. ومع ذلك ، يجب أن نتجنب تفسير هذا النوع الجديد من الاختبار الصوفي على أنه مجرد نتيجة للتوسع النظري الجديد فيما يتعلق بإنسانية المسيح لأنه يعكس طريقة مختلفة للعيش واختبار إنسانية المسيح ؛ إنها تجربة لها أسس نظرية ، لكن لا يمكن اختزالها فيها. كما جادل بيير هادوت ، من الضروري التمييز بين الخطاب اللاهوتي العقلاني حول المتعالي والتجربة الروحية للمتسامي. يجب عدم الخلط بين النشوة الصوفية والخطاب والجدال اللاهوتي. كانت أساليب وإجراءات الفلسفة واللاهوت تقليديا في خدمة أسلوب حياة جديد يتطلب تحولا في ذاته.


شاهد الفيديو: 46الفيلسوف برتراند راسل لماذا لست مسيحيا (يوليو 2021).