مقالات

من مسجد إلى كاتدرائية: الدلالات الاجتماعية والسياسية للعمارة المدجنة في إشبيلية في أواخر العصور الوسطى

من مسجد إلى كاتدرائية: الدلالات الاجتماعية والسياسية للعمارة المدجنة في إشبيلية في أواخر العصور الوسطى

من مسجد إلى كاتدرائية: الدلالات الاجتماعية والسياسية للعمارة المدجنة في إشبيلية في أواخر العصور الوسطى

بقلم دانيا الكسندرا كريتس

أطروحة دكتوراه ، جامعة أيوا ، 2010

الملخص: في أواخر العصور الوسطى ، طلب الرعاة الأيبريون المسيحيون واليهود إنشاء آثار مثيرة للفضول تتضمن سمات مشتقة من الإسلام. إن تحديد الأسباب المحتملة لرعاية هذه العمارة ، التي يشار إليها عادة باسم العمارة المدجنة ، لديها القدرة على تقديم رؤى مهمة في المجتمع المعقد متعدد الثقافات الذي أنتجه ، ومع ذلك كانت الدراسات حول رعايتها محدودة من حيث العدد والنطاق. تركز معظم المنح الدراسية الإسبانية المبكرة حول الهندسة المعمارية المدجنة على القضايا الرسمية وتعزو ببساطة رعايتها إلى العوامل الاقتصادية ، أو الإعجاب بالإعجاب بالغرابة ، أو الرغبة في إخضاع الثقافة الإسلامية. تحولت المنح الدراسية الحديثة إلى دراسة دوافع الرعاة في دراسات حالة محددة ؛ ومع ذلك ، لا تزال العديد من دراسات الحالة هذه مؤطرة ضمن النظرية الشاملة القائلة بأن العمارة المدجنة كانت نتيجة لتراث معماري مشترك بين المسيحيين واليهود والمسلمين. لا يمكن حصر أسباب رعاية المدجنين في نظرية واحدة واسعة ، ولكن بدلاً من ذلك ، يجب دراسة المشاريع الفردية والمستفيدين ضمن سياقاتهم الخاصة ثم مقارنتها ببعضهم البعض لتوفير فهم أكثر دقة لمديرية.

تتتبع هذه الأطروحة تطور العمارة المدجنة في إشبيلية من وقت غزو المدينة من قبل القوات المسيحية في عام 1248 إلى أوائل القرن السادس عشر ، بعد طرد المسلمين واليهود من مملكة قشتالة ، من أجل إظهار الطبيعة المتغيرة للمدينة. رعاية المدجنين في المدينة وعلاقتها بالعلاقات بين المسيحيين واليهود والمسلمين. في تحديد التسلسل الزمني ورعاية آثار مدينة إشبيلية من خلال تحليل دقيق لعناصرها الشكلية ، تظهر ثلاث مراحل متميزة في بنائها: 1) ما يقرب من خمسين عامًا بعد غزو المدينة ؛ 2) الفترة ما بين زلزال عام 1356 والبناء الأولي للكاتدرائية القوطية في عام 1430 ؛ و 3) ما تبقى من القرن الخامس عشر حتى السنوات الأولى من القرن السادس عشر. تعتبر السمات السائدة للعمارة المدجنة خلال كل مرحلة من هذه المراحل ضمن المناخ الاجتماعي السياسي في ذلك الوقت كما يتضح من المصادر الأولية. بينما ساهمت العوامل الاقتصادية والاجتماعية والديموغرافية في بناء العمارة المدجنة في إشبيلية ، كانت رعايتها إلى حد كبير نتيجة للأجندات السياسية المتغيرة للنخبة الحاكمة في المدينة. بعد فترة وجيزة من الغزو القشتالي للمدينة ، فضل ألفونسو العاشر الطابع القوطي على ميزات المدجن بسبب أهدافه المتمثلة في تأكيد السلطة المسيحية الجديدة في مدينة لا تزال مهددة من قبل القوات الإسلامية وخلق لنفسه صورة إمبراطورية عالمية. بحلول منتصف القرن الرابع عشر ، عندما لم تعد الهيمنة المسيحية مصدر قلق ، أشارت أشكال المدجن إلى القوة المطلقة التي أرادها بيدرو الأول وأخيه غير الشقيق المتمرد إنريكي الثاني. أدى بناء الكاتدرائية القوطية الضخمة في إشبيلية طوال معظم القرن الخامس عشر بالإضافة إلى رعاية الملوك الكاثوليك وصعود عصر النهضة إلى إنهاء رعاية المدجنين في المدينة باستثناء الكنائس ذات التخطيط المركزي والأسقف الخشبية المتقنة ، والتي تم بواسطة هذه المرة أصبحت مصدر فخر محلي. وبالتالي ، لا يمكن لأي نظرية عامة أن تشمل جميع أسباب رعاية المدجنين في أواخر العصور الوسطى في إشبيلية ، والتي كانت متنوعة ومتغيرة باستمرار.


شاهد الفيديو: بث مباشر مباراة إشبيلية---أتلتيكو مدريد (أغسطس 2021).