مقالات

في المذاق السوري: الكنائس الصليبية في الشرق اللاتيني كتعابير معمارية للأرثوذكسية

في المذاق السوري: الكنائس الصليبية في الشرق اللاتيني كتعابير معمارية للأرثوذكسية

في المذاق السوري: الكنائس الصليبية في الشرق اللاتيني كتعابير معمارية للأرثوذكسية

بقلم سوزان بالديرستون

ميرابيليا، المجلد. 10 (2010)

الخلاصة: تستكشف هذه الورقة كيف تم نقل التعبير المعماري للأرثوذكسية في الكنائس الشرقية إلى أوروبا قبل الحروب الصليبية ، ثم تم تعزيزه من خلال تبني الصليبيين للنهاية الشرقية ثلاثية الأضلاع "في المذاق السوري" في الأرض المقدسة. في السابق ، لقد أوضحت كيف يمكن استنتاج أنه من البقايا الأثرية للكنائس من القرنين الرابع والسادس الميلاديين ، تأثرت الهندسة المعمارية للكنيسة المبكرة بالأفكار اللاهوتية لتلك الفترة. يُقترح أن النهج الأرثوذكسي الشرقي لعمارة الكنيسة كما اعتمده الصليبيون يوازي تطور لاهوت العصور الوسطى في أوروبا ويمكن اعتباره تعبيرًا شرعيًا عنه.

مقدمة: كان البابا أوربان الثاني يأمل أن تكون الحملة الصليبية التي حرض عليها عام 1095 أداة لتعزيز الوحدة بين روما والكنائس الأرثوذكسية الشرقية. اعترف مندوبه أديمار بأن سمعان الثاني هو الرئيس الشرعي لكنيسة القدس ، في شراكة كاملة مع الكنيسة الغربية. المجموعات الرئيسية الأخرى للمسيحيين الشرقيين ، الأرمن ، اليعاقبة والموارنة ، اعتبروا منشقين من قبل اللاتين وتم منحهم استقلال ديني افتراضي. كان موقف رجال الدين اللاتينيين في ظل تسوية أديمار مماثلاً لموقف رجال الدين اللاتينيين في القدس الذين خدموا احتياجات الحجاج الغربيين قبل الحملة الصليبية الأولى. بمجرد وفاة أديمار ، اقترح القادة الصليبيون أن يحتل البابا عرش القديس بطرس في أنطاكية: لقد اعتقدوا أنه من غير المناسب أن يمارس الأسقف الأرثوذكسي سلطة روحية على الكاثوليك وأن يعين بطريركًا لاتينيًا للقدس.

وجد الصليبيون أن كنائس الأضرحة في الأرض المقدسة إما مدمرة في عهد الخليفة الحكيم (996-1021) أو متحللة بسبب الإهمال الطويل. في القدس ، قاموا بحملة إعادة بناء كبيرة تهدف إلى ترميم الأماكن المرتبطة بحياة المسيح وتعليمه. في أماكن أخرى قاموا ببناء كنائس جديدة لتحل محل الكنائس القديمة في مواقع الحج.


شاهد الفيديو: فيديو نادر لتعميد طفل بيد مثلث الرحمات قداسة البابا شتودة الثالث (يونيو 2021).